諾貝爾和平奬

新聞報導，劉曉波獲得諾貝爾和平奬。聽到這消息，真是悲欣交集。自89民運以來，劉曉波用和平手段去爭取民主、自由、人權在中國出現，更不惜身陷囹圄，不向當權者屈服，得和平奬是實至名歸；但在這樣的背景下取得此和平奬，又確是中國人的悲哀。從書架取下《零八憲章》再看一遍，憲章提到：自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。這個認識和主張，是無容置疑的，但看當今國情，要實現憲章的主張，怕是遙遙無期！

遲到了一個小時

朋友告訴我今天發生在他身上的一件事，要我給他解釋一下。因為我常對他說，世間的事﹐沒有無緣無故而發生的。

他今早起來，看一看時鐘，是該上班的時候了。經一輪梳洗，向巴士總站走去。看到在車站等著的冷氣巴士，感到有點奇怪，在平時的這個時間，這班車應是「熱狗」巴士才對？他下車的時候，看看手錶，還有二十分鐘才是上班時間，想著想著，不期然走到慣常去的粥店吃早點。走到粥店門前，見店內人頭湧湧，找不到位子，想來也有點兒奇怪，平常這個時候，應沒這麽多客人的？無奈要早點回公司去，走到公司的門口，一看又感到奇怪了，為什麼這麼早便打開了門？看看手錶，不禁暗叫一聲，今天遲了一個小時上班了！

對於朋友的這件事，我沒有確實的解釋，但只可以作如下分析，給他自己去想想：
- 是睡得晚了，所以遲了起床；
- 是身體有問題，所生理時鐘也亂了；
- 是不喜歡這一天，就連時鐘和手錶也無心細看，可能是不願意在這一天要處理某件事、或見某個人，有迴避的心理傾向。

魂斷異郷

823慘劇發生了已兩個星期，電台報章每天仍在報導著相關的消息，看得使人有點鬱悶。港菲相方都各自忙於調查事件的前因後果，試圖查出真相。事情發生，大家看在眼裏，不用調查，也知道結果了。可以看到，菲國有關當局，無心做事，國民卻有心無力，國家淪落至此，夫復何言！事到如今，事情已是國與國相關的事，是外交的層次，追究責任，是談不上的了。中菲兩國，在文明世界裏，是相對不太尊重「生命」的地方，區區一些死傷，又怎會阻礙「大局為重」呢？想到這裏，真感到無奈，唯有寫詩一首，以為悼念。
《魂斷異郷》
驚逢橫禍呼徒然，魂斷他郷映眼前；
蒙昧顢頇無奈事，枉成新鬼苦堪憐。

來時開開心心，走時哭哭啼啼。

天氣炎熱，和朋友往海灘游泳，泳罷時見一小孩，在媽媽跟前哭哭啼啼，友人不禁搖頭說：「來時開開心心，走時哭哭啼啼。」孩子來時固然開心不已，玩得樂而忘返，怪媽媽要這麼早歸家，吵鬧著不肯走。
聽到「來時開開心心，走時哭哭啼啼」，使我想起唐代詩人李商隠的《暮秋獨遊曲江》一詩，詩文是：“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成；深知身在情長在，悵望江頭江水聲。”春天時，荷葉一片嫩緑茂盛，但同時滋生著衰亡的“春恨”，等看到秋天枯萎的荷葉，那便是秋恨成熟了。事物的興衰和死亡，是很自然和必然的事。詩人借物喻人，人的生與死、愛與恨，亦是必然和相對的。如人有情愛的產生，最終也必有愁恨的出現，誠如詩人說，“身在情長在”，“情”是“恨”的根，人有情，也必有恨。大人的世界如此，小孩的世界亦然，開開心心的來，會是哭哭啼啼的走，緃使不是哭哭啼啼的走，也總會懷著依依不捨的愁恨而走。

《依依》

《依依》
盼得君來喜亦憂，
相聚言短意郤長；
宴罷送歸路嫌短，
一別依依總神傷。

《戯言》

情牽信誓歷經年
戯言一覺去如烟；
若教能知他朝事
會否執迷似昨天？

愧為香港的中國人

在《十月圍城》的開塲一幕，楊衢雲〔張學友飾〕回答他的學生說：『中國成為真正民主的國家，真正人民的國家的日子快到了。』時惟1901年，距今一百多年了。香港因曾是殖民地和她的地理優勢，憑藉天時地利，從來便是中國的革命支援基地，是民主人權思潮輸入中國的窗口，甚至曾被稱為顛覆國家基地。
很多人都希望在香港爭取民主政制，進而影響國內亦有民主的政制，但現在看來是很渺茫了。在香港爭取民主已二十多年，但了無寸進，是否太多在民主道路的逃兵？一般平民百姓，求生活温飽，求生活安逸，是人之常情，無可厚非，但作為代議士，背負選民的期望，怎可說變便變？當初選擇議政之途，應早知前途如何，怎可到現在才轉求個人高薪厚祿，榮華富貴；只顧一黨榮辱，進退失據，失卻原則。這不是民主逃兵嗎？有時想，作為香港的中國人，不能承傳傳統，有負先賢先烈，真是有點慚愧！