蓮，花之君子。

周敦頤說：「予獨愛蓮花之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」有時你對世界、對國家、對社會、對目下周圍的一些現象不滿意，看不過眼，既不欲隨濁流，又苦於無力改變現況，這時不妨以蓮花自況，可以阿Q一番，尋求心靈上的一時安寧。

蟬鳴荔熟

蟬鳴荔熟這個自然現象，在香港這個高度都市化的地方巳很難看到，但事情也往往未盡如此。我們在人煙稠密的荃灣區，從荃威花園旁的山邊，沿山路行上下花山。在行上山時，聽到陣陣的蟬鳴聲，彷彿吿訢你夏天的到臨；當行到山腰時，在山路邊，是一大片樹林，細眼一看，滿樹纍纍的荔枝，雖然還是青綠色，但不久後，將看到紅紅的果實。真想不到，近在咫尺，會是”蟬鳴荔熟”的景象。

六四

六四是令人傷感的日子，六四是中國歷史上空白的日子。温家寶曾說過：「歷史是人民創造的，也是人民書寫的」。若如此，難道六四死去的同胞便不是中國人民？年年參加悼念會的也不是中國人民？要不然，他是說了歷史的謊言！

獅子山下精神

香港人常說，要發揮「獅子山下精神」。什麽是「獅子山下精神」？就是逆境自强的精神。
5月16日的早晨，天陰有微雨。我們攀上獅子山頭，向獅子山下望，一片灰濛濛，看不清山下的景物，真是前景不明？山上陣陣清風，吹散了雲霧，陽光也綻了出來。回頭下山去，突然看到一棵野玫瑰，紅紅的一朵玫瑰花，雖然被吹掉了一些花瓣，但仍在這高山巔，迎著風，屹立不倒，這是逆境自强的寫照。
回家時，去了投票站，向「五區公投」投下一票。5時30 分，聽新聞報導，投票率只有10.83%，感到有點沮喪，思潮有些惘然。但想起獅子山上那朵野玫瑰，不禁多了一點希望。

五區公投

約公元前1983年，夏禹死後，他的兒子啟被擁立繼位，這是王位世襲制的確立，是中國走向專制國家的開始，是中國歷史上一場重大的的社會變革。公元1911年，辛亥革命，將清王朝推翻，結束綿延三千多年的君主制度，在中國具有劃時代的意義。國人從此希望國家是有民主自由的共和國，可惜的是，歷一百年，除了「中華民國」在台灣有民主外，在中國大陸，卻是一個一黨專政的極權國家。選舉制度是民主的具體表現，在中國也有！但有的只是「橡皮圖章」和「舉手機器」的選舉。在香港，也沒有真民主，而只有欽點的特首，及當權者操控下的議會。 民主自由，只是中國人魂牽夢縈的理想，可憑個人意志去投票選舉，對中國人來說，也是異常珍貴的。所以在5月16 日，我們也應該對「2012雙普選」這個議題，投下神聖的一票，對當權者說出，我們要的是什麽！

一罐糖的聯想

朋友從台灣回來，送給我一罐糖，是一罐很有意思的糖。有意思不是糖好吃，而在於糖罐的包裝。糖罐面那句：“結石恆久遠，一顆永流傳–送給最恨的人”。最近，“結石寶寶”的父母千里迢迢來香港伸冤，更使人不勝感慨。在國內投訴無門，被諸多阻撓，受害人趙連海反被控“尋釁滋事罪”。在神州大地，希奇古怪的事多不勝數，但三聚氰胺毒奶粉，卻是千古一絶，那有人將毒奶粉給自己的孩子吃？難道這些孩子是你最恨的人？温家寶說，受害的人多達三千萬，看著那三千萬個哭哭啼啼的結石寶寶，不禁慨嘆，中國人竟會淪落至此！

《念母》

友人訴說對亡母的思念，她說，她們姊妹倆常在生活中觸景傷情，暗暗下淚，面對如此，我無言以對。對人的思念，勸慰尚可以，勸阻卻不能，惟有寫詩一首送給她，希望她能有所釋懷。 

《念母》

 慈母聲容魂夢中，縈牽姊妹淚相同；

 地天阻隔情難捨，遙寄相思夢再逢。