寂寞的牛

離群獨處的人，是寂寞的人；離群獨行的牛，是寂寞的牛。
形單影隻的黃牛在城門水塘邊的馬路，踽踽獨行。曾在大帽山上看過聚居一起的流浪牛群，我猜想，這頭黃牛應是從大帽山上跑下來的。但為什麼要離開家人和朋友，獨自跑到山下來，做一頭寂寞的牛？

楓葉情

我們走在大欖郊野公園的大欖林道上，想不到看到一排排的楓樹，在這南角一隅的冬天，也可以〝賞楓〞。雖然沒有楓林，但片片紅葉，掛在零星散佈在林道的楓樹上，也可以感受一絲絲的楓葉情。

文字獄

2009年12月25日早上，看新聞知道劉曉波被控〝煽動顛覆國家政權〞罪成，被判入獄11年，感到憤怒和沮喪，有感而寫。
〝針砭時艱文章意，書生造反談何易；
可憐文字羅織獄，奴才犬儒志無二。〞

番禺百萬葵園

同學敍舊，相約參加”番禺百萬葵園”一天遊。團費HK$99，另導遊費HK$50，包午膳，在香港出發，在深圳解散。HK$149連交通費也不夠付，真是超值！

早上七時多開車，到深圳灣口岸，見人山人海，全是同胞旅行團，恍然大悟，為什麼要開這麼多口岸，因為有十三億同胞在大後方支援我們。約個多小時的車程，抵達廣州番禺的”百萬葵園”。導遊帶我們到葵花田，說給我們一個小時的參觀拍照時間。一塊百萬的百分之一也不到的葵花田，怎能號稱”百萬葵園”，園內其他設施是一些人工化的園藝裝飾，沒有什麼值得欣賞的景物，不用一小時也可看完。

用過”家常便飯”般的午餐，下午便轉往中山，被帶到廣東省農業科學院、中山布衣族村寨和水雲嶺等，全是推銷中葯的購物點。

這樣的一天遊，確是另類旅行，也体驗了什麽叫：”光棍佬教仔，便宜莫貪”。

春風亭

周日往八仙嶺登山，途經春風亭，亭內有銅碑，記述1996年2月，馮堯敬紀念中學師生，在八仙嶺登山時遇山火，有多名師生死傷一事。看罷碑文，追憶往事，不勝感慨，因而賦詩，名「春風亭」，以作緬懷。
“山嶺顏色故，魂魄化飛煙；亭畔回頭望，眼前花如嫣。

韓國的水菓

看韓劇時，常見劇中探訪朋友時，總會帶上一籃水菓，原來在韓國人給送水菓是很大方得体的。在韓國水菓賣得不算便宜，放在超市，包裝得漂亮的水菓禮盒，動輒要港幣五百至千多元，曾在街頭水菓檔，買了三個中型的類似富士蘋果，也要五千WON，即約港幣三十五元。

睡眼惺忪進賭場

跟團到韓國旅行，乘坐深夜的航機，三個多小時後﹐扺達仁川機塲，是當地時間早上五時多。在機塲草草吃過早點，乘車出發往首爾。
導遊對我們說，先帶我們到賭塲去娛樂一下。我在想，我們正半夢半醒，便要到賭塲搏殺，這無疑是送羊入虎口？睡眼惺忪，被帶到“大小”的賭枱前。大家開始高談闊論，有人大說經驗之談，有人查看走勢，判斷著下一輪開大還開小。根據概率論，每次開大開小的機會都是均等的，只有在掌握大量結果數量，才能判斷走勢的去向，但數量是多少呢？理論上是愈多愈好，所以閒家總不及庒家。在賭塲致勝之道是在於選擇退出的時候，只有適當的時刻退出才是嬴，這也是長賭必輸的道理。

香港國家地質公園 - 茘枝窩

從大埔烏蛟騰步行個多小時，扺達茘枝窩。茘枝窩村用圍牆圍著，外面看來，是一個有規模的圍村，但裏面卻十室九空，彷如廢村一般。茘枝窩前是印洲塘海岸公園，有人說：“上有蘇杭，下有印塘”，看來只是虛名而已。茘枝窩設有木制行人步道，給人行走，參觀著名的百花魚藤和空心樹。最近茘枝窩被冠以“國家地質公園”的名稱，確是很堂皇的稱號。走出茘枝窩，向鹿頸進發，沿途經過鎖羅盤，榕樹凹等荒廢村落，斷瓦頹垣，了無人煙，令人感慨！

鬧市中有山水

一個清涼而灰濛濛的早晨，我們從黃泥涌水塘，經紫羅蘭山徑，上孖崗山，落赤柱，花了三個小時。從鬧市入山野，出山野又到鬧市，難怪有人說：「香港是鬧市中有山水」。行山完畢到灣仔，偶然經過龍門酒樓，正在張揚著告别宴。有六十年歷史的食店，受時代潮流淘汰，是必然的事件，看著想著，不期然走了進去。飽餐一頓，走出酒樓，抬頭一望，看到「雷曼未解決」紙牌高舉，偶然看到了雷曼苦主的示威遊行。次按風暴，導致金融海嘯，是必然事件，但引致雷曼事件，是偶然還是必然？必然偶然，真不知其所以然？

水瓜的聯想

行山時經過一海邊村舍，見門前有一瓜棚，長了幾個水瓜，瓜籐婀娜多姿，瓜型窈窕有緻。
水瓜是很多人愛吃的疏果，入饌的菜餚也很多，如肉片水瓜、水瓜煮蜆、水瓜烙等，食用價值也很高。
水瓜除了可吃外，還有其他用途。"水瓜打狗"，歇後語是"唔見咁截"，喻意有所損失。話雖如此，但可隨手拿來打退嚇人的狗，算是功能不少的武器。
吃罷用完，最後還可拿來觀賞呢！

逝者如斯，而未嘗往也。

友人的母親去世，她感到很悲痛。看到她如此，使我想起蘇東坡的千古名句，「逝者如斯，而未嘗往也」。

這兩句是出自蘇東坡的『前赤壁賦』。是他和友人泛舟赤壁下，看到滾滾長江東逝水，卻終歲川流不息；大自然景物如此，人事滄桑亦如是，古往今來，人去人來，繼承不絶。至親的離去，固然是人間至痛的事，但傷心之餘，不妨想想，人的身軀雖然離開人間，但他的精神卻不會隨之逝去，往往會被在世的人追憶和追念；至少他的音容會長埋在親人的心坎裏，會是永久不滅的思念。

所謂「而未嘗往也」的意義便在於，離去者的精神不會隨之逝去，而是會永留人間的。